光一個月就有25個牧師性侵教徒

http://www.awkwardmomentsbible.com/shocking-pastors-on-the-prowl/

並不是只有天主教神父會性侵孩童，基督教的牧師並沒有比較高明。光2014年5月一個月份，美國就有25則當地報導有關牧師（一個是天主教）性侵兒童或殘障人士的新聞。最可惡的是，這些人都利用自己的職位，並且得到受害者的信任，而得以為非作歹。實際的數量，相信應該不只這些，這種事情常常年幼的受害者因為害怕而沒有讓家人知道。

這令人不禁疑惑，這些傳教的人難道自己不怕下地獄？還是他們根本不信自己所傳的教也不信地獄存在。或者，根據基督教的教義，只要死前跟耶穌懺悔，哪怕殺死千萬人的希特勒，也能上天堂？基督教最引人詬病的教義就是，死前回改都會得到赦免而上天堂，照這樣看來，天堂裡壞人應該蠻多的，還是別去比較安全。

跟天主教上千個神父的性侵醜聞一樣，這些新聞都不曾上全國頭條，更不曾上國際新聞，大部分人並不知情。猜想應該許多基督教的有力人士，不想這類的負面新聞影響他們教派的「業績與形象」。

疑點12：耶穌故意混淆外人，讓他們不被拯救

以下的經文是從馬克福音 4:11-12：

「耶穌對他們說，神國的奧祕，只給你們知道，但對外人，凡事就用比喻。叫他們看是看見，卻看不透，聽是聽見，卻不領悟；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」

這是少數還存在的古代經文當中的一段，揭示了真實的、歷史上的耶穌。這段古代經文被視為是真正耶穌的話語，或至少是耶穌傳教的大致理念。但有趣的是，這段古代經文卻完全違反當今版本的聖經裡說到的基督教教義：耶穌會拯救所有世人。據當今版本的聖經所描述，耶穌復活後說過：到所有國家去，務要傳道（極大可能是後來偽造的），因為這裏前後完全矛盾，完全相反。

古代經文揭示了耶穌的事工只針對猶太人。這就是為什麼他只向猶太人講道，且用語言、成語和寓言，來混淆可能偷聽到他的話語的非猶太人。如同其他的經文所顯示，他不屑外邦人，也從來沒打算讓外邦人知道有關拯救贖罪的訊息。因此，基督教提到耶穌真正的使命是偽造的。

又一個西方人因為一張圖被佛教國判刑

一個在緬甸的紐西蘭人，為了推廣他開的酒吧V Gastro，單純且無惡意的設計了上面這張廣告圖。結果他被當地以佛教治國的政府，以侮辱佛祖的罪名起訴，並被判監禁兩年半！

不過就一張圖，而且本意是友善的，也可以被當作罪犯。這些以宗教治國的國家，道德標準與法律，以21世紀的標準來看，這非常落後與不合常理。不幸的是，所有的宗教治國的國家，都有這些落後的，禁止言論自由的法規！

不懂的是，如果無所不能的偉大神民真的存在，為什麼還需要人類的教徒替祂主持公道，怕祂受到侮辱，祂難道不能自己處理嗎？回教更是嚴重，一絲絲的不敬就會遭惹教徒，引來殺身之禍。如果神真的覺得有人對祂不敬，祂自己為何不出手，輕易的就可以令此人消失？居然還要教徒替祂喊冤，替祂殺人，不是太詭異了嗎？

http://www.ctvnews.ca/world/new-zealand-men-jailed-in-myanmar-for-insulting-buddhism-1.2283072

一個女人因燒可蘭經被一百多人活活打死

阿富汗有個女人因為拿火點燃一本可蘭經的幾頁，被眾人活活毒打，丟磚頭等暴行，最後致死。野蠻落後的宗教體制下，教育出野蠻落後的人民也不是太稀奇。回教治國的國家，全部都是這種野蠻模樣，除了有錢的產油大國外，其他都是貧窮且落後的。

這位被打死的女人的家人說，她是一個低能兒，只是玩火燒幾頁紙，根本不知道可蘭經是什麼，卻惹來殺生之禍。

真懷疑我們當真活在21世紀嗎？世界上還是一堆宗教治國活在10世紀的國家。

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/11484431/Mob-beats-woman-to-death-for-burning-the-Koran-in-Afghanistan.html

疑點 11：延遲的紀錄

耶穌的生平，是在事件傳聞發生後很長一段時間才被記錄到福音書的。耶穌受難被認為是在公元29年發生。而福音書的寫作時代最佳估計如下：

馬可：公元 68-73 

馬太：公元 70-100

路加：公元 80-100

約翰：公元 90-110

http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel#Dating

幾乎每個曾與耶穌有直接接觸的人，在幾十年後福音書寫作時都已經過世了。這就好像是，如果今天有人要寫一本國父孫中山的傳記，資料來源卻只能從那些曾經聽到一些有關孫中山傳聞的祖先，幾十年來口述傳給後代子孫的故事中取得。

請記得，最早的基督徒是社會低層的文盲，這些故事只是口耳相傳，直到40-80年後才有文字記錄。從小玩過「傳訊息」遊戲的人都知道，一句話口頭傳了十幾次後就會變調。這些福音書的故事經過40-80年口頭相傳多次後，難道不會被加油添醋，變得更多虛構更多神話嗎？

疑點 10：施洗約翰替耶穌洗禮

馬太福音3:11提到，耶穌曾經讓施洗約翰替他施行洗禮儀式。這為基督教帶來幾個問題：

1. 洗禮是洗滌原罪的一種儀式，但根據基督教的教義，耶穌是個無罪的聖人，因此他不應該有接受這種儀式的需要。

2. 受洗是一個受洗者屈從於施洗者的動作，這表示執行洗禮的約翰地位比耶穌高。但根據基督教教義，耶穌的地位肯定比施洗約翰高。

3. 聖經指出施洗約翰承認耶穌是救世主，然而，令人費解的是，約翰卻沒有追隨耶穌成為耶穌的門徒。他仍然是自成一派，在他的追隨者中當領導人。

這對基督教的信仰相當尷尬，如果這個耶穌受洗的事件是真實的歷史，那這明顯的表示耶穌認為自己是個有罪的凡人，需要受洗，並且成為施洗約翰的門徒。耶穌很有可能跟隨約翰一段時間，在約翰被逮捕與處決後，才成為獨立的宗教領袖。

疑點 9：令人困惑的十戒

十戒被基督徒當作是人類道德的最高標準，但仔細觀察很容易會發現，其中只有五個有道德上的意義：不偷，不作偽證，不殺人，孝敬父母，不姦淫。 

根據以下連結，讓我們來看看十戒是指什麼：

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/十誡

1. 不可信仰其他的神
2. 不可崇拜偶像
3. 不可濫用上帝之名
4. 守安息日
5. 尊敬父母＊
6. 不可殺人＊
7. 不可姦淫＊
8. 不可偷盜＊
9. 不可作假見證＊
10. 不可貪戀別人財物

但讓人非常困惑的是，其中並沒有包括任何以下提到的，在今天的社會上普遍存在的，更高的道德標準：

不可支持奴隸制度
不可危害兒童
不可盲目的偏執
不可種族歧視
不可性別歧視
不可歧視低下的社會階層
不可勒索
不可賄賂
不可歧視同性戀與變性人
不可亂倫
不可使用不人道酷刑
不可主張恐怖主義
不可玷污他人
不可虐待，剝削，趕走原住民
要人道的對待動物
要照顧地球環境
要幫助有需要的人
要和平解決爭端
要公平地分配地球資源

顯而易見的，一個全知全智全能且超自然的神，應該要設計出更好的一套規則，一組讓人類能走向更和平，互相尊重，與充滿愛的戒條。

此外，大多數的基督徒沒有意識到，十戒有兩個版本，一個在出埃及記20章，另一個在出埃及記34章。第二個版本與第一個版本完全沒有多少相似處，但這兩個版本卻通稱十戒，令人費解。